Сел в джип Инфинити и уехал!
В колхоз свой, наверное...
Я сделал фото мужика и джипа.
Thursday 31 March 2011
Выпадак у Менску, на Сурганава, 40
Какой-то колхозный (Судя по номеру - 7711 EX-5, одежде и манерах) чёрт в кожанке и трико с лампасами, покопался в мусорке, тщательно ее обшмонав, после он очень брезгливо отряхивался и шел с разведенными руками.
Сел в джип Инфинити и уехал!
В колхоз свой, наверное...
Я сделал фото мужика и джипа.
Сел в джип Инфинити и уехал!
В колхоз свой, наверное...
Я сделал фото мужика и джипа.
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
Вы пишете: "колхозный Судя по номеру". Можно подумать если человек не из "великого города Минска", то он колхоз ... много кореных минчан более быловатые, чем приезжие ... нужно судить по другим критериям, а не по номеру ... когда что-то говорите, то используйте мозг, а не пишите ерунду.
ReplyDeleteприкид и поведение добавило мне аргументации, что я не ошибся в том, что география происхождения (госномер) отражается на одежде и манерах.
ReplyDeleteСкорей всего выкинул что то важное, а потом вернулся поискать. А так как пользуется мусоркой то небыдло 100%
ReplyDeleteмне тут в частной беседе высказали гипотезу, что мусорка использовалась для передачи наркоты
ReplyDeleteНаркота, да. Как вариант :)
ReplyDeleteВообще, "небыдло" в трико с лампасами может выйти из дома лишь в одном случае - при походе на тренировку. Во всех прочих случаях это - проявление быдлизма в чистом виде.
ReplyDeleteНу, а уж что агрогорожанин в мусорке искал - науке неизвестно. Вполне возможно, что и джип куплен от доходов со сдачи пустой стеклотары - всякое бывает. Собственно, и сама покупка прожорливого и неповоротливого джипа в наших условиях (даже в самом последнем селе давно асфальт положен!) - понты, а следовательно - также быдлизм.
Лично мне, как белорусу, неприятно, если моих соотвечественников будут ассоциировать с мужиками в трико с лампасами, но на "Инфинити", к тому же, лазящим по мусоркам. Противно с такими в одной стране жить.